德不孤必有邻怎么解释
意思是：有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
出自：春秋时期孔子《论语.里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻’。”
虽然“德不孤”强调的重点是个人的努力，是我们应该如何着手提高自己的道德修养。然而，从我们今天来理解，“德不孤，必有邻”这句话，不仅仅只讲述了一个提高道德修养的问题。
我们做任何有意义、有价值的事情，都希望有人理解，有人支持，不过在现实生活中，由于种种原因，我们在做这些事情的时候，也许相当长一段时间内都不得不完全依靠自己的努力。
但是，“德不孤，必有邻”，只要自己不懈地追求，身边的人可以从不理解到理解、从不支持到支持，而远方的志同道合的人们，在通过各种渠道了解了我们的所作所为之后，一定会给我们送来遥远的帮助和祝福。
扩展资料：
俗话说“远亲不如近邻”，亲近和谐的邻里关系，是幸福生活的一个重要条件；从这个角度来说，“邻”就可以引申成为邻居之间互相亲近的关系，所以古人常说，同声相应，同气相求。
在他们看来，天地之间的万事万物，都有一种朝着与自己相近的事物移动的倾向，相同或者相近的事物总会走到一起的，所以我们也说：“物以类聚，人以群分”。这里的类和群是没有时间和空间的局限的。
志同道合的人们之间，或许时空距离很近，或许很远，但是不管是近是远，最终他们都会产生共鸣，这就是“德不孤，必有邻”。
“德不孤，必有邻”这句话，意味着我们首先要考虑的问题，是我们自己是否努力，而不是旁边的人刚开始的时候会以什么样的眼光来看待我们。
海内存知己，天涯若比邻。在古人看来，只要真是道德君子，那么即便在短时间内或许没有互相呼应的伙伴，但是时间长了就总会有同样性情和抱负的人过来与他亲近。“德不孤，必有邻”，孔子在这里讲的，不仅仅是一种人生经验，更是一种社会生活的规律。
德不孤，必有邻 的解释
德不孤，必有邻释义：有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
出自《论语.里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻’。”
南朝．宋．谢灵运《鞠歌行》：“德不孤兮必有邻，唱和之契冥相因。”
南朝．梁元帝《金楼子．后妃》：“吾垂白之年，虽亲所闻见，然而德不孤，必有邻。且妒妇不惮破家，况复甚于此者也？”
唐．刘知几《史通．自叙》：“每云德不孤，必有邻。四海之内，知我者不过数子而已矣。”
扩展资料：
德不孤，必有邻——管宁的故事
管宁是春秋时期齐国名相管仲的后代。汉末天下大乱以后，管宁听说辽东太守公孙度在海外推行政令，就与邴原及平原人王烈等到辽东。
公孙度空出馆舍等候他们。管宁拜见公孙度，只谈儒家经典而不语世事，管宁拒绝住在公孙度为他准备的大宅第中，执意来到荒凉的北部山区，以山为室，伐荆筑篱，隐居下来。
越海来辽避难的人，仰慕他的道德学问，纷纷搬到他的附近居住，几个月的时间，原本荒无人烟的地方，竟然形成一个有百十户人家的大村庄。
当时渡海避难的人大多住在郡的南部，而管宁却住在郡的北部，没有迁徙的意思，后来的人渐渐都来跟从他，一月之间就形成了村落。
管宁就开始做讲解《诗经》、《书经》，谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作，人们都很乐于接受管宁的教导，管宁因此颇受人们爱戴。
参考资料来源：
百度百科-管宁
德不孤必有邻的意思是什么
“德不孤必有邻”这句话出自《论语》。更详细地说，这句话出自《论语·里仁》篇，原文是：子曰：“德不孤，必有邻。”拓展延伸：“德不孤，必有邻”。可翻译为：有德之人并不孤单，必然有人与他相伴。
德不孤必有邻出自于哪
孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》，该书被奉为儒家经典。
德不孤，必有邻什么意思
“德不孤，必有邻”释义——有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
拓展资料：
【德不孤，必有邻】德，以有比较、合道义而存在。否则，没有了比较、不合道义的话，德，从何谈起?德，可重复。不德，则不可重复，需加以改正。好比:苗要呵护，草要根除。
【以德譬】以道的体现打个比方，用以比照，作为榜样，有样学样，才会有好的结果。参见:德不孤，必有邻。
【北辰】其价值体现于有'众星共之'的参照，与众星是共生共存的关系。反之，如果没有'众星'的相伴，'北辰'就会'独木难支'，'孤掌难鸣'。
"德不孤，必有邻"这句话，意味着我们首先要考虑的问题，是我们自己是否努力，而不是旁边的人刚开始的时候会以什么样的眼光来看待我们，只要真是道德君子，那么即便在短时间内或许没有互相呼应的伙伴，但是时间长了就总会有同样性情和抱负的人过来与他亲近。"德不孤，必有邻"，孔子在这里讲的，不仅仅是一种人生经验，更是一种社会生活的规律。“德不孤，必有邻”释义--有道德的人是不会孤单，一定有志同道合的人来和他相伴。
出自《论语》，弟子问孔子:「人皆有兄弟，我独无。」孔子回答道:「德不孤，必有邻。」“德不孤，必有邻”释义——有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
这句话出自《论语》。
所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单；就是说，有道德的人是不会感到孤单的。为什么呢？孔子说，这是因为“必有邻”。从字面上来理解，“邻”就是“邻居”。我们知道，在生活中邻里关系是人们接触最多、也是最为重要的人际关系之一。
在古人看来，只要真是道德君子，那么即便在短时间内或许没有互相呼应的伙伴，但是时间长了就总会有同样性情和抱负的人过来与他亲近。“德不孤，必有邻”，孔子在这里讲的，不仅仅是一种人生经验，更是一种社会生活的规律。一定有志同道合的人来和他相伴。 拓展资料： 【德不孤，必有邻】德，以有比较、合道义而存在。否则，没有了比较、不合道义的话，德，从何谈起?德，可重复。全文出自《论语▪里仁》25章，子曰:“德不孤，必有邻”。这是该警句的出处。
这里“德”指的是思想和品德。大家对“孤”的理解有分歧，正确理解“孤”的表意很重要，可以结合后面的副词“必”去考虑。我认为“孤”在这里是指自我、自私，或者说个人主义，头脑中满是利己主义的“孤家寡人”。“必”是副词，表示因果、肯定。“邻”在这里是一个表示远近距离的名词，并不是狭隘的“邻居”、“邻里”的意思，而是泛指身边、周边聚集的友人，也是指观念、志向相似的志同道合的同道者。
全句翻译：思想不自私、心里装着别人，就一定会有很多朋友、拥戴者。
子曰:“德不孤，必有邻。”一句话感悟
俗话说“远亲不如近邻”，亲近和谐的邻里关系，是幸福生活的一个重要条件；从这
德不孤 必有邻
个角度来说，“邻”就可以引申成为邻居之间互相亲近的关系，所以古人常说，同声相应，同气相求。在他们看来，天地之间的万事万物，都有一种朝着与自己相近的事物移动的倾向，相同或者相近的事物总会走到一起的，所以我们现在也说：“物以类聚，人以群分”。这里的类和群是没有时间和空间的局限的。志同道合的人们之间，或许时空距离很近，或许很远，但是不管是近是远，最终他们都会产生共鸣，这就是“德不孤，必有邻”。
“德不孤，必有邻”这句话，意味着我们首先要考虑的问题，是我们自己是否努力，而不是旁边的人刚开始的时候会以什么样的眼光来看待我们。我们知道，在现实生活中讲道德、讲原则，可能会使自己陷入某些困境里面。例如，由于放弃一些物质利益，讲道德、讲原则的人往往会被人讥笑，说他们迂腐，甚至虚伪，从而给自己带来很大的思想压力；我们也许就会因此反问自己： 为什么自己身边的人都不是这么做的？我们是不是做错了？我们是不是真的迂腐、虚伪？子曰:“德不孤，必有邻。翻译是：
德，以有比较、合道义而存在。否则，没有了比较、不合道义的话，德，从何谈起?德，可重复。不德，则不可重复，需加以改正。好比:苗要呵护，草要根除。
1. 出处：洛阳刘中州篆刻“德不孤，必有邻德不孤，必有邻 书法”释义——有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。《论语.里仁》
2. 来源：“邻”就可以引申成为邻居之间互相亲近的关系，所以古人常说，同声相应，同气相求。在他们看来，天地之间的万事万物，都有一种朝着与自己相近的事物移动的倾向，相同或者相近的事物总会走到一起的，所以我们现在也说：“物以类聚，人以群分”。这里的类和群是没有时间和空间的局限的。志同道合的人们之间，或许时空距离很近，或许很远，但是不管是近是远，最终他们都会产生共鸣，这就是“德不孤，必有邻”。
