复卦的启示，复卦的人，复卦可以预测什么，复卦
“复，其见天地之心乎”（《复卦·彖辞》）是什么意思？
意思是：复是指初九爻由最底爻想回复到上爻。“天地之心”其外延是指天地为匡廓的整个世界，其内涵是指这个世界化生万物的功能，功能内在于实体，表现于外为有形可见的大化流行的过程，也就是造化的本身。
易经》坎卦中的“心”义及其原型性的内涵，为后世发展的心学奠立了基础。李舜臣曾经评注说，“作《易》者，因坎离之中，而寓诚明之用，古圣人之心学也。”⑴章潢说，“六十四卦，独于坎卦指出心峄示人，可见心在身中，真如一阳陷于二阴之内，所谓道心惟微者此也。”⑴《易传》中所发挥的“天地之心”，如复卦之“复，其见天地之心乎”（《复卦·彖辞》）；所主张的“圣人感人心而天下和平”，如咸卦之“天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平，观其所感，而万物之情可见矣。”（《咸卦·彖辞》）；所提倡的“君子立心以恒”，如系辞之“君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。”便是心学的最初形态。
实际上，《易经》中所包含的心理学思想，并不拘泥于“心”字本身；正所谓“言生于象，固可寻言以观象。”并且古有“固言者所以明象，得象而忘言。”的主张。对此我们可以通过对《易经》之卦象的分析，来作进一步的讨论。
易经卦象之启示
在《易经》的卦爻辞中，包含着深刻的心理学道理；易传中的评论与解释，包含着丰富的心理学思想。此外，我们还可以通过《易经》中的卦象，来进行心理学的研究与分析。孔颖达在其《周易注疏》中说，“伏牺初画八卦，万物之象，皆在其中。”
这正如《易经·系辞》中所揭示的：“圣人设卦观象”，“八卦成列，象在其中矣。”易之为书，卦爻彖象之义备，而天地万物之情见。
因而，凡是《易经》之64卦，384爻，拟诸形容之间，处处包含着丰富的象征性，包含着深刻的文化心理学的意义。首先，易中有象，在《周易》之象辞中集中反映着这种象征性的启示，诸如《乾卦·象曰》：“天行健，君子以自强不息。”《坤卦·象曰》：“地势坤，君子以载物厚德。”乾坤中包含着一种“君子之道”，包含着一种深刻的人格心理学理论。
其次，即使是一个单一的卦象，其中六爻的变化，也可象征人生的心理发展。比如，孔子曾经以“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”来形容自己一生的心路历程，从中也不难看出乾坤之六爻变化的痕迹，如“四十而不惑”与乾卦第3爻之“君子终日乾乾，夕惕若。”
或坤卦第3爻之“含章可贞”。或者说，从乾坤之六爻的变化中，可以来分析真正君子之道或君子之心路历程的演变与发展。再者，在《易经》的六十四卦之中，更有着重阐述心理规律的卦象。比如，象坎卦、艮卦、比卦、家人卦等等。在此，我们以咸卦为例，来进行易象的心理分析，以及我们对《易经》中心理象征性的理解。
为什么凝滞卦预示着人生进退两难？为什么凝滞卦预示着人生进退两难?
有诗一首来咏此卦：进退事难成，忧疑转误人。要知亨泰日，直待一年春。能成功。占得此卦，无论干什么都是开始会有些麻烦，终究还是会顺利的。何承天说：此卦象征所求违愿，干什么都不会成功，购置产业也没有收获，当官的可能会被降职，出门在外的人不知所往，遇上官司难以化解，有病的人病情会加重。
复卦的爻义是什么？复卦的爻义是什么?
“初九”本卦之主，以一阳居诸阴之下， 为复之始，故偏行不远就可复上正道。这样当 然无患无悔，大吉大利。“六二”柔顺中正，下比初九阳刚。即亲 仁下贤，为美好的回复，吉样。“六三”不中不正又无应，上下皆阴，复 归多艰，有愁眉苦脸勉强复归之象。但阴居阳 位，能审慎力行“复”道。因此虽有危难但无 灾祸。“六四”虽居五阴之中，但得正，又与初 九相应，故能置吉凶于不顾，而独复正道。“六五”柔中居尊位，敦厚诚信地成就复 善之道，故虽失正无应，也能复行正道，免除 内心的悔恨。“上六”阴居卦终，上无所承，下无所 应，且与初九背道而驰，迷途不返，会有天灾 人祸发生。兴兵征战，终将大败；用以治国， 国乱君凶，以至十年之内还不能兴起。
1.举例说明《周易》中的辩证思想、人生价值观。
又是个因为课业需要，用唯物主义思想衡量周易的少年。
就这么说，
辩证思想：乾、坤、剥、复四卦可看做质变增减和量变正反的象征，剥、复两卦可类比于矛盾之积累，或者物质数量之变化的开始，一旦达到临界点，就会发生质的变化，比如说剥卦之变为坤、复卦之变为乾。始终处在一个动态平衡中，不断地积累转化。而且孔子讲周易“唯变所适不可以为典要”，很明显是以发展的眼光看待问题。
人生观：“乾”卦象曰：天行健，君子以自强不息；“坤”卦象曰：地势坤，君子以厚德载物。我们应当学习自强不息和厚德载物的精神，积极面对人生。
价值观：易曰，祸福无门惟人自召；积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
最后一个价值观方面的，就请你自己把他转为唯物主义者们爱听的话吧。期待看到有用的回答！
六十四卦那一卦代表重生
地雷复卦代表了重生。复就是复生的意思。阴尽生阳的意思。你说的是 最后一卦 未济卦 吗？
《易经》六十四卦最后一卦，以未能渡过河为喻，阐明“物不可穷”的道理。
未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火，坎为水。火向上炎，水往下润，两两不相交。卦中也是三阴三阳，两两相应，有同舟共济之象，故此卦“亨”。但六爻均位不正，阴差阳错，若“小狐汔济，濡其尾，无攸利”。小狐过河尾向上舒，可刚要到河边尾巴就被沾湿了，没有过去，以此喻事情尚未完结，还要向前发展。
再看看别人怎么说的。
