中国古代九州是哪九州？具体方位在哪？
“古九州”是中国古代的地理称谓，古代分中国为九州。对于九州的具体分布说法不一，比较常见的九州划分为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州。《尚书》中的《夏书·禹贡》记载，大禹的时候，天下分为九州，分别为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。《尔雅·释地》有幽、营州而无青、梁州；《周礼·夏官·职方》有幽、并州而无徐、梁州。
按照常见九州的划分区域则是：
1.豫州今淮河以北伏牛山以东的河南东部，安徽北部）、
2.青州，”海岱惟青州“，大体指起自渤海、泰山，涉及河北、山东半岛的一片区域；
3.徐州，范围大致在今淮海地区，大体指今山东省东南部和江苏省的北部
4.扬州，北起淮水，东南到海滨，在今江苏和安徽两省淮水以南，兼有浙江、江西两省的土地。
5.荆州，在荆山﹑衡山之间。《禹贡》：荆及衡阳惟荆州。荆山在今湖北南漳县。荆州大体相当于今湖北一带，由荆山之下直到衡山（大别山）之南。汉代荆州辖境相当于今湖北、湖南大部，及河南、贵州、广东、广西等省的一小部分。
6.梁州，自华山之阳起，直到黑水，应包括今陕西南部和四川省，或者还包括四川省以南的一些地方。
7.雍州，今陕西中部北部，甘肃东南部除外，青海东南部，宁夏一带
8.冀州，大禹治水冀州始，天下之中州，天子之常居，位列九州之首，包括今山西省全境、河北西北部、河南北部等地区。
9.兖州，今河南省的东部、山东省的西部及河北省的南部一带地方。
中国古代的九州历来说法不一，主要有三种含义：一种是对古代中国的区域划分，将古代中国分为九个不同的州；一种是用“九州”泛指天下，全中国；还有一种是指大九州，将全世界分为九州，中国是其中之一州。
古代九州指哪九州
《尚书》中的《夏书·禹贡》记载，大禹的时候，天下分为“九州”，分别为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。
相传古代大禹治水时，把"天下"分为九州，于是九州就成了古代天下的代名词。
豫州，地处中原，为河南的简称。河南是华夏文明的起源地之ㄧ，大禹依靠洛阳洛水中，神龟背驮的"洛书"才治水成功，遂划天下为九州。所以豫州排在首位，当之无愧。
青州，山东半岛。黄河以南，泰山及其向东。
徐州，河淮平原。泰山以南，淮河以北。
扬州，淮河以南，长江下游及岭南地区。
荆州，湖北以及长江中游
梁州，陕西、秦岭以南与四川盆地。
雍州，甘肃、青海、宁夏、内蒙西北部地区。
冀州，河北平原、山西高原及辽河平原。
兖州，黄河与济水之间。
九州之称，由来已久。从字面上看，“州”字金文中写作“A”，正像河流环绕的高地（山丘）之形，《说文解字》第十一下曰：“水中可居曰州。”可知其本意当与《诗经·王风·关雎》中“在河之洲”中的“洲”字略同，与行政区划无关。
古时降水丰沛，人们往往居于傍水的高丘之上。因而“州”又成为居住区域的名称，遂有“夏州”、“戎州”、“平州”、“阳州”、“外州”、“瓜州”、“舒州”、“作州兵”之说，犹如“商丘”、“雍丘”、“作丘甲”之类。
“九”字之意有二：一是确指，如“八年之中，九合诸侯”之“九”；一是虚指，表示很多，如“九山”、“九川”、“九泽”、“九薮”、“九原”等之“九”。
既然“州”是很小的地理存在，“茫茫禹迹，画为九州”。而“九”可能是确指，而不是虚指。所以从本意上讲，“九州”是指九个大型的地理人文区划的总称，也是众多有河流环绕的高地（山丘）的总称；由人之故，又引申为“全国”的代称，犹“天下”、“四海”之谓。
参考资料：
百度百科-九州
古代九洲是哪九洲，现代中又是哪些城市
1.九州，不同时代有不同州名版本，一般为《禹贡》中
冀州、兖州（yan）、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州。
后来又有十二州说，
即从冀州分出并州，
从青州分出营州，
从雍州分出梁州。
一般地说，“九州”泛指中国。例如：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。（《己亥杂诗中的第220首》）
2.古代人族建立、由部族联盟所转化的那个古老晁帝国，古帝国按天空星辰映射划分九州，将天空划分为九个星域：殇阙（主极寒）、瀚阙（主博大）、宁阙（主高远）、中阙（主繁衍）、澜阙（主山海）、宛阙（主财富）、越阙（主生长）、云阙（主热旱）、雷阙（主水力），九个星域分别对应殇、瀚、宁、中、澜、宛、越、云、雷九个州，虽然这一大国早已消亡，但九州的区域却一直留了下来。《吕氏春秋·有始览·有始》“何谓九州？河、汉之间为豫州，周也。两河之间为冀州，晋也。河、济之间为兖州，卫也。东方为青州，齐也。泗上为徐州，鲁也。东南为扬州，越也。南方为荆州，楚也。西方为雍州，秦也。北方为幽州，燕也。”
豫州 今河南南部、东部、安徽北部、江苏西北角及山东西南角。
冀州位于河北省东南部，距北京300公里、黄骅港150公里应该是冀州市
兖州 兖州市地处鲁西南平原，东仰“三孔”，北瞻泰山，南望微山湖，西望水泊梁山，素有“东文、西武、北岱、南湖”之称，是山东省鲁西南大都市的经济中心。
青州青州市
徐州徐州市
荆州荆州市
雍州现在陕西省中部北部、甘肃省（除去东南部）、青海省的东南部和宁夏回族自治区一带地方。
幽州其范围大致包括今河北北...《吕氏春秋·有始览·有始》“何谓九州？河、汉之间为豫州，周也。两河之间为冀州，晋也。河、济之间为兖州，卫也。东方为青州，齐也。泗上为徐州，鲁也。东南为扬州，越也。南方为荆州，楚也。西方为雍州，秦也。北方为幽州，燕也。”
豫州 今河南南部、东部、安徽北部、江苏西北角及山东西南角。
冀州位于河北省东南部，距北京300公里、黄骅港150公里应该是冀州市
兖州 兖州市地处鲁西南平原，东仰“三孔”，北瞻泰山，南望微山湖，西望水泊梁山，素有“东文、西武、北岱、南湖”之称，是山东省鲁西南大都市的经济中心。
青州青州市
徐州徐州市
荆州荆州市
雍州现在陕西省中部北部、甘肃省（除去东南部）、青海省的东南部和宁夏回族自治区一带地方。
幽州其范围大致包括今河北北部及辽宁一带。东汉时，幽州治所在蓟县，故址在今北京市城区西南部的广安门附近九州，不同时代有不同州名版本，一般为《禹贡》中冀州、兖州（yan）、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州。后来又有十二州说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。一般地说，“九州”泛指中国。你好！
荆州（占有南阳，南郡，江夏，零陵，桂阳，长沙，武陵，章陵八郡，治在襄阳；在今两湖，两广部分，河南，贵州一带）
兖州（今河北省东南部、山东省西北部和河南省的东北部）
雍州（今陕西中部北部，甘肃东南部除外，青海东南部，宁夏一带）
青州（东至海而西至泰山，在今山东的东部一带）
冀州（今山西省和河北省的西部和北部，还有太行山南的河南省一部分土地）
徐州（今山东省东南部和江苏省的北部）
豫州（今河南省的大部，兼有山东省的西部和安徽省的北部）
扬州（北起淮水，东南到海滨，在今江苏和安徽两省淮水以南，兼有浙江、江西两省的土地）
梁州（自华山之阳起，直到黑水，应包括今陕西南部和四川省，或者还包括四川省以南的一些地方）
九州是古代组成中国的九个州，具体哪九个有不...荆州（占有南阳，南郡，江夏，零陵，桂阳，长沙，武陵，章陵八郡，治在襄阳；在今两湖，两广部分，河南，贵州一带）
兖州（今河北省东南部、山东省西北部和河南省的东北部）
雍州（今陕西中部北部，甘肃东南部除外，青海东南部，宁夏一带）
青州（东至海而西至泰山，在今山东的东部一带）
冀州（今山西省和河北省的西部和北部，还有太行山南的河南省一部分土地）
徐州（今山东省东南部和江苏省的北部）
豫州（今河南省的大部，兼有山东省的西部和安徽省的北部）
扬州（北起淮水，东南到海滨，在今江苏和安徽两省淮水以南，兼有浙江、江西两省的土地）
梁州（自华山之阳起，直到黑水，应包括今陕西南部和四川省，或者还包括四川省以南的一些地方）
九州是古代组成中国的九个州，具体哪九个有不同说法，如：
《周礼·夏官·职方氏》曰：“东南曰扬州”，“正南曰荆州”，“河南曰豫州”，“正东曰青州”，“河东曰兖州”，“正西曰雍州”，“东北曰幽州”，“河内曰冀州”，“正北曰并州”。
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古九州是哪九州？之首是哪？
兖州 青州 扬州 荆州 豫州 雍州 梁州 徐州 冀州
为什么将冀州排为九州之首，古代学者的论点是：第一、古冀州疆域最大。“冀，大也”。三代之冀囊括大河（指黄河）东北。《尔雅·释地》记载：“两河间曰冀”，所谓两河间，据考证指清河（辽河）和西河（黄河）之间的广阔地带。《周礼·职方》记载：“河内曰冀州”，河内指黄河中下游以东、以北的较大区域。三面距河，西黄河，东雍河，北豫河，三河环绕，北接恒山，东西南三面距河以与邻州为界。据《禹贡锥指》中对古冀州疆域的解释，古冀州北至内蒙古阴山，北面的西头到内蒙古托克托城，北面的东头至柳城（今辽宁省朝阳市），东至辽河，西、南至黄河。范围相当现在的山西省略带河南省北部、河北省西边半部、内蒙古阴山以南、辽宁省辽河以西的大部。第二、古冀州为帝都之地。相传唐尧的都城平阳（今山西临汾县南）、虞舜的都城蒲坂（今山西省永济县东南）、夏禹的都城安邑（今山西解县）都在古冀州境内。因此，《谷梁传·杨士勋疏》指出：“冀州者，天下之中州也。自唐虞及夏殷皆都焉，则冀州是天子之常居”，《尔雅·释州国》指出：冀州“其地有险易，帝王所都。”冀州是古三代帝王建都的地方，“王畿所在”，故而称九州之首。第三、大禹治水首从冀起。《尚书·正义》中解释，冀州被列为九州之首是因为：“九州之次，以治水先后，以水性下流，当从下而泄故治水皆从下为始。冀州帝都，于九州近北。故首从冀起。”《汉书》中也说，“冀州，尧所都，故禹治水从冀州始。”总之，古冀州由于疆域广阔、又是古帝王都城所在地，具有政治、地理优势，因而一直被列为九州第一位。
古九州荆州（占有南阳，南郡，江夏，零陵，桂阳，长沙，武陵，章陵八郡，治在襄阳；在今两湖，两广部分，河南，贵州一带）
兖州（山东省济宁市）
雍州（今陕西中部北部，甘肃东南部除外，青海东南部，宁夏一带）
青州（东至海而西至泰山，在今山东的东部一带）
冀州（今山西省和河北省的西部和北部，还有太行山南的河南省一部分土地）
徐州（今山东省东南部和江苏省的北部）
豫州（今河南省的大部，兼有山东省的西部和安徽省的北部）
扬州（北起淮水，东南到海滨，在今江苏和安徽两省淮水以南，兼有浙江、江西两省的土地）
梁州（自华山之阳起，直到黑水，应包括今陕西南部和四川省，或者还包括四川省以南的一些地方）
1.古代分 中国 为九州。说法不一。《书·禹贡》作 冀 、 衮 、 青 、 徐 、 扬 、 荆 、 豫 、 梁 、 雍 ；《尔雅·释地》有 幽 、 营 州而无 青 、 梁 州；《周礼·夏官·职方》有 幽 、 并 州而无 徐 、 梁 州。后以“九州”泛指天下，全 中国 。《楚辞·离骚》：“思九州之博大兮，岂惟是其有女？” 宋 陆游 《示儿》诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二五：“九州生气恃风雷，万马齐瘖究可哀。” 郭沫若 《赞雷锋》诗：“二十二年成永久，九州万姓仰英烈。”
2.指大九州。 中国 仅其中之一州。 战国 时 邹衍 称 中国 为 赤县神州 ，谓“ 中国 外如 赤县神州 者九，乃所谓九州也”。见《史记·孟子荀卿列传》。《淮南子·地形训》：“何谓九州？东南 神州 曰农土，正南 次州 曰沃土，西南 戎州 曰滔土，正西 弇州 曰并土，正中 冀州 曰中土，西北 台州 曰肥土，正北 泲州 曰成土，东北 薄州 曰隐土，正东 阳州 曰申土。” 杨树达 以为所举九州，自正中 冀州 与《禹贡》九州之 冀州 偶同外，馀皆名号差异；其称东南 神州 ，与 邹衍 所称 中国 名曰 赤县神州 者相合；疑该篇乃取自 邹衍 之书，所举九州之名即 邹衍 所称之九州。见《积微居小学述林·邹衍九州考》。
汉代刘向在《说苑·辨物》中说：“八荒之内有四海，四海之内有九州。”据唐代训诂学家颜师古解释：“八荒，乃八方荒芜极远之地也。”那么，四海呢？《尔雅·释地》说：“九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。”也有人认为，“四海”是围绕“九州”四面的海。《礼记·祭义》则具体提到了“东海”、“西海”、“南海”、“北海”为“四海”，只是没有明确海域。宋代洪迈在《容斋随笔》中则说“四海一也”，认为“四海”是连为一体的。
九州之首为冀州冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州，九州之首为冀州。九州，目前有三种主要含义，一是中国古代的称呼；二是中国近年来推出的一个奇幻世界设定；三是指日本九州岛。
1.九州，不同时代有不同州名版本，一般为《禹贡》中冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州。后来又有十二州说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。一般地说，“九州”泛指中国。
2.九州是由中国人来创造的一个奇幻世界，所以它一出生就从血脉中具有了东方的神韵。
在无边海洋中，有着诸多大陆，其中有一块文明繁荣的区域，生活着不同的种族。
古代人族建立、由部族联盟所转化的那个古老晁帝国，古帝国按天空星辰映射划分九州，将天空划分为九个星域：殇阙（主极寒）、瀚阙（主博大）、宁阙（主高远）、中阙（主繁衍）、澜阙（主山海）、宛阙（主财富）、越阙（主生长）、云阙（主热旱）、雷阙（主水力），九个星域分别对应殇、瀚、宁、中、澜、宛、越、云、雷九个州，虽然这一大国早已消亡，但九州的区域却一直留了下来。
